In sintesi

L'educazione cristiana e sant'Agostino	L'educazione cristiana –La rivalutazione della famiglia come luogo educativo –I formatori dei catecumeni e la diffusione della cultura –Tra ripudio della cultura pagana e incorporazione del pensiero classico Sant'Agostino –La cultura pagana tra rischi e risorse –Educazione come controllo delle passioni –La verità è da ricercare dentro di sé.
Idee e istituzioni educative nell'età medievale	I monasteri come centri di cultura –Benedetto da Norcia: ora et labora –L'educazione promossa dai monasteri come unica forma educativa La riforma carolingia –Promuovere il livello dell'educazione –Lotario e le scuole statali –Il trivio (grammatica, retorica, dialettica) e il quadrivio (aritmetica, geometria, astronomia, musica) Cavalieri e mercanti –Lo sviluppo della borghesia –Le virtù militari del nobile guerriero –L'iter formativo degli artigiani e dei mercanti: il rapporto tra maestro e apprendista –Le corporazioni La nascita delle università –Da corporazioni a centri di studio delle arti liberali –Il ruolo preminente degli studenti Il pensiero pedagogico di san Tommaso –La conciliazione tra filosofia e teologia –Niente è nell'intelletto se prima non è stato registrato dai sensi –La ricerca della verità che sta dentro di noi.
L'idea pedagogica nell'umanesimo italiano	–Coluccio Salutati: l'affermazione della cultura classica –Pier Paolo Vergerio: gli studi liberali e il recupero dell'educazione fisica –Maffeo Vegio: l'educazione del cittadino –Leon Battista Alberti: l'uomo artefice del suo destino e lo sviluppo integrale della personalità –Guarino Veronese: una scuola per insegnanti e religiosi, articolata in più corsi –Vittorino da Feltre: una scuola di formazione morale e lo studio degli autori classici.
L'umanesimo pedagogico in Europa	–Erasmo da Rotterdam: una cultura per tutti i cristiani, lontana dalla pedanteria e attenta alla dimensione sociale –Guillame Budé: educazione allo spirito critico, rapporto con la realtà –François Rabelais: una cultura enciclopedica che poggi sull'esperienza diretta –Michel de Montaigne: l'importanza delle lezioni; il mondo è il vero libro di testo.
La pedagogia tra Riforma e Controriforma	La Riforma protestante –Il ruolo fondamentale della lettura e dell'interpretazione delle Sacre Scritture da parte di tutti i fedeli –La diffusione della scuola pubblica e l'obbligatorietà dell'istruzione –L'educazione religiosa è anteposta a ogni altro tipo di studi La controriforma e la Riforma cattolica –Nuovi seminari per formare in maniera rigorosa i futuri sacerdoti sia dal punto di vista culturale che morale –I gesuiti: una formazione raffinata e scuole per le classi dirigenti –I fratelli delle scuole cristiane: la formazione tecnica del popolo e l'istruzione come valore sociale –Gli scolopi: le prime scuole popolari e l'insegnamento professionale.