epikéia

interpretazione della legge, che nel caso singolo si rivela contraria al suo dettato, ma rimane conforme alla mente del legislatore. Il suo concetto è la risultante di tre fattori: l'aequitas romana, intesa come ideale di perfetta giustizia; la misericordia o benignitas cristiana; l'epikeia aristotelica, cioè quello che è conveniente, moderato, equo e di conseguenza la correzione o emendamento del giusto legale: ossia il venir meno dell'obbligatorietà della legge quando, nel caso particolare, la sua applicazione si riveli manifestamente iniqua.